Slavoj Žižek hat "das Gemetzel in der Reaktion von Charlie Hebdo", wie er schreibt, zum Anlass genommen, einige grundsätzliche Gedanken über das Verhältnis von Islam und Moderne niederzuschreiben. Auf gut 50 Seiten lässt sich dieses Thema natürlich nicht erschöpfend behandeln, aber die Denkanstöße, die Žižek bietet, gehen deutlich über die in den letzten Monaten erschienenen Feuilletonartikel hinaus. Žižek kritisiert den "liberalen Westen", weil er Ausbeutung und Gewaltherrschaft praktiziert, aber als Freiheit, Gleichheit und Demokratie "verkleidet". Dass der Fundamentalismus somit als Reaktion auf einen Mangel des Liberalismus (die Unfähigkeit, seine eigenen elementaren Werte zu verteidigen) erscheint, rechtfertigt ihn für Žižek ebenso wenig wie die eingesetzten Aktionsformen. Denn auch wenn Islamisten stellenweise tatsächlich gegen feudale und kapitalistische Strukturen auftreten, ist ihr Projekt der Gleichheit kein emanzipatorisches, wie Žižek anhand eines Textes des islamistischen Vordenkers Sayyid Qutb demonstriert, für den alle vor Gott gleich sind - außer den Frauen natürlich. Žižek geht auch auf die Konfliktlinie zwischen liberalem Universalismus und religiösen Vorstellungen ein (mit einem für organisierte Humanisten interessanten Ergebnis). Ein weiterer Aspekt ist die Erörterung der Frage, wie weit islamische Fundamentalisten die "westlichen" Bewertungsmaßstäbe bereits internalisiert haben (der Vergleich mit den Amish eröffnet hier eine bedenkenswerte Perspektive). Die Rettung sieht Žižek übrigens in einer radikalen Linken, der es gelingt, den Werten des Liberalismus in der gesellschaftlichen Praxis Geltung zu verschaffen - denn dies könnte dem Fundamentalismus die Grundlage entziehen. G. Reinsdorf